史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #54

Faith54.割礼

Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净,这一点从下列经文明显看出来:

要给你们的心行割礼,将你们心的包皮除掉,免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)

所以要给你们心的包皮行割礼,不可再硬着颈项。(申命记10:16)

“给心,或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面,一个“未受割礼”的人,或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人,因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人,故经上说:

心没受割礼,肉身没受割礼的一切外人,都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)

未受割礼的人,都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)

这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)

圣爱与圣智 #67

67.我们也会简要描

67.我们也会简要描述一下人如何从最低层上升,也就是被提升至最高层。人出生在自然界的最低层,然后通过知识被提升至第二层;随着他通过知识完善自己的理解力,又被提升至第三层,之后变得理性。灵界的三个上升层级在人里面高于三个属世层级,并且直到人脱去肉体后才显现。当他脱去这肉体时,属灵层级的第一层会向他打开,然后是第二层,最后是第三层;不过,这第三层只在那些成为第三层天堂天使的人当中被打开;他们就是那些看见神的人。能打开第二层的人成为第二层天堂的天使,能打开第一层的人成为第一层天堂的天使。人里面的各属灵层皆照他对来自主的神性之爱与神性智慧的接受而被打开。对这些有某种程度的接受之人进入第一或最低的属灵层;接受较多的人进入第二或中间的属灵层;大量接受的人则进入第三或最高层。但对其毫无接受的人仍留在属世层,虽然也从属灵层接受思考并由此说话,意愿并由此行动的能力,不过没有聪明。

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